陸光正百工技校在成都哪里：中國(guó)工藝美術(shù)大師

亞太地區(qū)手工藝大師

國(guó)家級(jí)高技能人才領(lǐng)軍人物

首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人

東陽(yáng)木雕是中國(guó)民間雕刻藝術(shù)之一，因產(chǎn)于浙江東陽(yáng)而得名，東陽(yáng)木雕與青田石雕、黃楊木雕并稱為“浙江三雕”。東陽(yáng)木雕技藝精湛、歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，在北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽(yáng)木雕留世。作為東陽(yáng)木雕代表性傳承人，中國(guó)工藝美術(shù)大師陸光正先生，曾多次參加全國(guó)、國(guó)際性大展并獲大獎(jiǎng)，贏得國(guó)內(nèi)外贊譽(yù)，不少佳作被中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)歷史博物館、臺(tái)灣南園及知名人士收藏，被工藝美術(shù)行家們稱之為“國(guó)之瑰寶”。日前，《龍》雜志總編輯賈正就大家關(guān)心的一些問題專程采訪了陸光正先生，以饗讀者。

一九四五年四月出生于浙江省東陽(yáng)市的陸光正，十三歲開始學(xué)習(xí)雕刻，師從著名藝人樓水明，從藝六十多年來(lái)，創(chuàng)作出五百多件藝術(shù)珍品。一九七四年創(chuàng)作的木雕掛屏《松鶴同春》、《百鳥朝鳳》陳列于北京人民大會(huì)堂浙江廳百工技校在成都哪里；一九九七年創(chuàng)作的落地屏風(fēng)《航歸》被浙江省人民政府選為香港回歸禮品贈(zèng)送給香港特區(qū)政府；二〇〇五年創(chuàng)作的大型木雕壁掛《錦繡西湖》被選為人民大會(huì)堂浙江廳主背景；二〇一四年為北京雁棲湖國(guó)際會(huì)展中心APEC會(huì)議主會(huì)場(chǎng)集賢廳設(shè)計(jì)制作主背景木雕和《燕京八景》條屏組雕；二〇一五年為G20杭州峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)設(shè)計(jì)創(chuàng)作主背景木雕《錦繡中華》和會(huì)場(chǎng)組雕《中華二十景》等；二〇一八年首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)主會(huì)場(chǎng)的木雕裝飾工程“錦繡中華”贏得了海內(nèi)外廣泛地贊譽(yù)和褒獎(jiǎng)。

為陸光正先生速寫 繪畫 ：賈正

賈正：陸老您好百工技校在成都哪里！在當(dāng)代，說起東陽(yáng)木雕的傳承與振興，就離不開您陸光正的名字。您是新中國(guó)的首批工藝美術(shù)大師，是中國(guó)木雕界的領(lǐng)軍人物。從最初的小學(xué)徒到現(xiàn)在的工藝美術(shù)大師，您是如何踏入木雕行業(yè)并努力拼搏了六十多年的百工技校在成都哪里？

陸光正：首先感謝《龍》雜志關(guān)注東陽(yáng)木雕文化傳承問題。我走向木雕這條道路原因十分偶然。我家里沒有人從事木雕行業(yè)，不是木雕世家。父親是一位裁縫師傅，天天和布料打交道，母親在家里料理家務(wù)。小時(shí)候雖然在學(xué)校、祠堂等常見到木雕，也知道木雕好看，但沒有去追求雕刻這方面，反而更喜歡音樂和繪畫，尤其是音樂。東陽(yáng)婺劇、吹笛子、拉京胡等裝滿了我小時(shí)候的夢(mèng)想，當(dāng)時(shí)經(jīng)常會(huì)寫一些小的曲譜，向往著以后能當(dāng)一名音樂家。有一次老師帶我們?nèi)|陽(yáng)市文化館、中學(xué)參觀，當(dāng)時(shí)感覺搞音樂一定需要高水平的老師去教，但我是在山溝里念書根本辦不到，覺得在音樂方面發(fā)展根本沒有希望，就下決心學(xué)習(xí)繪畫，研究雕塑。由于經(jīng)常在村里畫一些宣傳壁畫，鄉(xiāng)長(zhǎng)十分看好我，說東陽(yáng)要開木雕學(xué)校，建議我去參加考試學(xué)木雕。剛好跟我的愛好契合，便報(bào)名考試，結(jié)果成功考取。當(dāng)時(shí)上木雕技校比上大學(xué)更讓人羨慕，普通上班族月薪三十元，我小小年紀(jì)每月就有九元補(bǔ)貼，還能轉(zhuǎn)成城鎮(zhèn)戶口吃商品糧。

學(xué)習(xí)兩年后，我進(jìn)入東陽(yáng)木雕廠，領(lǐng)導(dǎo)很重視，把我作為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。師傅要求我琴棋書畫樣樣精通，我下定決心，要把技藝學(xué)精。十五六歲的孩子，貪玩好動(dòng)，工作之外，各類活動(dòng)又多，要靜下心來(lái)鉆研業(yè)務(wù)并不容易，總感覺沒時(shí)間，可是不學(xué)習(xí)又怎么提高呢？我就給自己定了個(gè)規(guī)矩：每天晚上十點(diǎn)開始學(xué)習(xí)，學(xué)到十二點(diǎn)。白天工作晚上學(xué)習(xí)，這樣連軸轉(zhuǎn)，很快就吃不消了。有時(shí)候累癱在床上，聽到木樓梯“咚咚”響起，那是師傅上樓來(lái)檢查了，我馬上彈起來(lái)，振作精神繼續(xù)畫。

“把技藝學(xué)精”的信念始終支配著我，但自己玩心還是沒法完全收住，怎么辦？為了堅(jiān)定信念，我用小刀割破食指，用鮮血在白紙上寫了四個(gè)大字：“爭(zhēng)取第一”。我把“血書”掛在蚊帳后面，每次躺下都能看到，為了“爭(zhēng)取第一”，就要拼命苦學(xué)。這四個(gè)字起初是紅色的，后來(lái)變成紫黑色，到了春天空氣潮濕，血字長(zhǎng)毛后又變成白色?！把帧奔?lì)了我好幾年，功夫不負(fù)有心人，漸漸的，我能把整本畫冊(cè)完整地背下來(lái)，在白描、勾線上狠下苦功，任何東西隨手就能畫出來(lái)。出門看到一座山，就忍不住想畫到紙上；坐火車從來(lái)不閑著，看到什么就畫什么，記錄乘客的形體、動(dòng)作……就這樣日復(fù)一日地畫，全都印在腦子里，后來(lái)，我創(chuàng)作基本不需要再翻閱資料了。從寫血書到有所成，靠的是不斷實(shí)踐和積累。不實(shí)踐是不行的，再聰明、再有天賦也不行，實(shí)踐多了才能有硬功夫，才能有創(chuàng)造力。

從上技校開始，國(guó)家在我身上沒少下血本，是國(guó)家培養(yǎng)了我。感謝國(guó)家的培養(yǎng)，感謝國(guó)家對(duì)工藝美術(shù)的重視。我在三十、四十多年以前就已經(jīng)走遍全世界了，國(guó)家派我們出去學(xué)習(xí)，通過對(duì)國(guó)外文化和技術(shù)的了解消化，對(duì)我們東陽(yáng)木雕的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)等各方面提高起到了很大的幫助。

陸光正先生東陽(yáng)木雕作品《松鶴同春》

賈正：據(jù)說東陽(yáng)木雕始于唐代，發(fā)展于宋，盛于明清，距今已有一千三百多年歷史。近年來(lái)，中國(guó)各大博物館和APEC會(huì)議會(huì)場(chǎng)、G20峰會(huì)會(huì)場(chǎng)、金磚會(huì)議會(huì)場(chǎng)、“一帶一路”高峰論壇會(huì)場(chǎng)等等，每一個(gè)重大主場(chǎng)外交活動(dòng)場(chǎng)館都有東陽(yáng)木雕的大幅呈現(xiàn)。東陽(yáng)木雕為什么能夠被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”？

陸光正：首先，東陽(yáng)木雕歷史輝煌，題材提取于世間萬(wàn)象，創(chuàng)造出絢麗多彩的建筑裝飾、家具陳設(shè)和宗教用品，我剛?cè)胄袝r(shí)老前輩跟我說，清代有四百多名東陽(yáng)木雕匠人進(jìn)京修建故宮，作品涉及宮殿、龍椅、擺設(shè)等。后來(lái)，我有機(jī)會(huì)到故宮查閱資料，雖然總?cè)藬?shù)存疑，但確定有幾十位東陽(yáng)木雕高手在故宮發(fā)揮了重要作用。第二，東陽(yáng)木雕以構(gòu)圖飽滿大氣、層次豐富細(xì)膩、圖像寫實(shí)傳神、做工精雕細(xì)刻、清秀典雅耐看、欣賞與實(shí)用完美結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)木雕界獨(dú)樹一幟。第三，東陽(yáng)木雕能夠隨著時(shí)代發(fā)展和風(fēng)尚變化與時(shí)俱進(jìn)，在繼承和創(chuàng)新中不斷發(fā)展，引領(lǐng)了中國(guó)木雕潮流，極大地提升了東陽(yáng)木雕的知名度和享譽(yù)度，成為了中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，中國(guó)傳統(tǒng)文化的名片。

賈正：新中國(guó)成立初期，東陽(yáng)木雕由于格調(diào)高雅，手藝精湛，頻頻亮相國(guó)內(nèi)外重要場(chǎng)所。雖然銷量大，但當(dāng)時(shí)的東陽(yáng)木雕始終存在一個(gè)重大缺陷，尺寸超過兩米必定開裂、斷損。當(dāng)時(shí)業(yè)界流傳了這么一句話，東陽(yáng)木雕只能作為“雕蟲小技”。您如何讓東陽(yáng)木雕從“雕蟲小技”成為現(xiàn)在的大國(guó)名片？

陸光正：一九八〇年?yáng)|陽(yáng)木雕總廠接下了新加坡一家酒店的木雕裝飾工程,我組織了十幾位同行設(shè)計(jì)制作了十二塊長(zhǎng)十二米，寬一點(diǎn)二米的掛屏,被時(shí)任新加坡總理李光耀譽(yù)為新加坡至今最好的建筑木雕裝飾，使東陽(yáng)木雕再度轟動(dòng)了海外。但不久，由于氣候等問題許多大件作品發(fā)生了開裂，東陽(yáng)木雕的聲譽(yù)面臨挑戰(zhàn)。因?yàn)橹皷|陽(yáng)木雕受到了極高的關(guān)注，所以開裂的問題一出現(xiàn)立即在業(yè)內(nèi)掀起軒然大波，認(rèn)為大型作品木雕不能做，木雕做不了壁畫，木雕有短板等等，各種質(zhì)疑不絕于耳。我當(dāng)時(shí)壓力巨大，就下決心一定要解決這個(gè)困擾東陽(yáng)木雕千百年的問題。有一次我看到工人們將一座屏風(fēng)折疊起來(lái)準(zhǔn)備裝箱，這給我極大的啟發(fā)。過去的東陽(yáng)木雕都是在一塊板上雕刻，我就嘗試化整為零最后再組裝，經(jīng)過多年無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，終于找到了解決的途徑，將圖像根據(jù)構(gòu)圖分成若干個(gè)單元，每個(gè)單元采用獨(dú)立的板材，板塊之間留有空隙防止熱脹冷縮。我把這項(xiàng)新工藝稱之為多層疊雕。這種工藝不是簡(jiǎn)單的圖案堆積疊加，既要考慮畫面的布局又要考慮牢固程度。二〇〇一年杭州市要重建雷峰塔，我用多層疊雕技術(shù)做了六面大型壁掛，十幾年過去了依然完好如初，沒有出現(xiàn)一道裂痕，此后又在杭州樓外樓、人民大會(huì)堂、中國(guó)財(cái)稅博物館等地方創(chuàng)作了很多大型木雕作品，東陽(yáng)木雕再也不是“雕蟲小技”了。

賈正：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記數(shù)次強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”對(duì)中國(guó)全面深化改革和發(fā)展的重要作用?！白兏飫?chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。誰(shuí)排斥變革，誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代，誰(shuí)就會(huì)被歷史淘汰?！蹦绾卫斫鈩?chuàng)新在傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)民間工藝領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新？

陸光正：傳統(tǒng)手工藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶，是過去時(shí)代流傳下來(lái)的歷史財(cái)富,它蓄積了不同歷史時(shí)代的精粹,保留了最濃縮的民族特色,是民族歷史的活態(tài)傳承,是民族靈魂的一部分, 是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的普及、生活狀況的改變，這些因素影響了傳統(tǒng)手工藝的生存和發(fā)展模式。傳統(tǒng)手工藝不能坐以待斃，逐漸消亡，而是應(yīng)該不斷創(chuàng)新發(fā)展，在大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的新時(shí)代，沒有創(chuàng)新就死路一條，不能吃老本。需要將老一輩留存下來(lái)的技藝優(yōu)勢(shì)運(yùn)用于新時(shí)代，創(chuàng)造出適合新時(shí)代、新形勢(shì)，符合市場(chǎng)審美潮流的藝術(shù)表現(xiàn)形式。要將傳統(tǒng)手工藝人納入創(chuàng)新體系，提升傳統(tǒng)手工藝人的創(chuàng)新能力。要從手工藝文化中攝取靈感，為開發(fā)設(shè)計(jì)衍生品提供創(chuàng)意。要提高人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝文化的認(rèn)知度，培育市場(chǎng)。

賈正：現(xiàn)代化進(jìn)程的提速，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)帶來(lái)了致命沖擊，為什么東陽(yáng)木雕不但沒有受到影響，反而發(fā)展趨勢(shì)卻越來(lái)越好？

陸光正：近現(xiàn)代以來(lái)，全國(guó)各地幾十個(gè)各領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)木雕流派潮起潮落，到今天，只剩下東陽(yáng)木雕等屈指可數(shù)的三五個(gè)流派青春還在。東陽(yáng)木雕能有今天的輝煌，固然是一代又一代自強(qiáng)不息的東陽(yáng)木雕藝人智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是東陽(yáng)“三鄉(xiāng)一城”文化的體現(xiàn)。東陽(yáng)位于浙江中部，隸屬金華地級(jí)市，已有一千八百多年歷史?！捌呱蕉环痔铩?，田地少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)艱辛，這逼促東陽(yáng)人歷來(lái)重視教育和手藝，“崇文重教，精工善藝”，木工、泥瓦、油漆……東陽(yáng)高水平匠人遍布全國(guó)，被稱為“百工之鄉(xiāng)”。如今的東陽(yáng)集教育之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、工藝美術(shù)之鄉(xiāng)和文化影視名城于一身。在工藝美術(shù)領(lǐng)域，最具代表性的是木雕，人數(shù)多，產(chǎn)業(yè)大，被世界手工藝?yán)硎聲?huì)評(píng)選為“世界木雕之都”。基于規(guī)模宏大的木雕加工、展示、銷售基地，得天獨(dú)厚的區(qū)位交通，商賈云集的行業(yè)盛會(huì)，使東陽(yáng)木雕得到了很好的傳承與發(fā)展。

賈正：在您拿起刻刀的六十多年里，經(jīng)歷了東陽(yáng)木雕的時(shí)代變遷與沉浮。在您的帶領(lǐng)下，東陽(yáng)木雕從出口創(chuàng)匯七、八百萬(wàn)元的小工藝，發(fā)展成為年產(chǎn)值近二百億元的大產(chǎn)業(yè)。您是如何引領(lǐng)東陽(yáng)木雕迎來(lái)新時(shí)代的輝煌？

陸光正：東陽(yáng)木雕廠早期有六百多人，我當(dāng)廠長(zhǎng)時(shí)，發(fā)展到了一千七百多人。當(dāng)時(shí)主要依靠出口，出口到八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，價(jià)格比內(nèi)銷翻七至八倍，廠子紅紅火火，是創(chuàng)匯大戶。改革開放后，大量外商涌入，他們發(fā)現(xiàn)了巨大的中間價(jià)差，便開出優(yōu)厚條件“挖人”，在華直接設(shè)廠生產(chǎn)。我們?cè)械某隹谀Ｊ皆獾絿?yán)重沖擊，廠子經(jīng)營(yíng)陷入困境。如何走出困境？唯有創(chuàng)新。我們提出，木雕要跟現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代裝飾和現(xiàn)代家具陳設(shè)相結(jié)合，逐步打開國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。東陽(yáng)木雕是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我是首批國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人。傳承非遺，不能為了傳承而傳承，必須尊重市場(chǎng)規(guī)律，在市場(chǎng)中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。東陽(yáng)木雕能夠再次輝煌主要是在創(chuàng)新中傳承，一手開拓市場(chǎng)，一手培養(yǎng)人才。東陽(yáng)木雕當(dāng)前的總體態(tài)勢(shì)較好，領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)同行，但還有很大的市場(chǎng)空間可挖。

陸光正先生東陽(yáng)木雕作品《取經(jīng)》

賈正：作為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的東陽(yáng)木雕，目前存在的困難是什么？

陸光正：歷史上，大到皇宮廟宇，小到本地民居，東陽(yáng)木雕無(wú)處不在，大戶人家嫁女兒“十里紅妝”，普通家庭嫁女兒“一里紅妝”。改革開放初期，東陽(yáng)木雕出口興旺，但那個(gè)時(shí)代的消費(fèi)者老了，年輕一代不感興趣，怎么辦？今時(shí)不同往日，我們面前的困難還很多也很艱巨，比較典型的是木雕從業(yè)群體在漸進(jìn)式萎縮，符合市場(chǎng)規(guī)律的精品相對(duì)稀缺，行業(yè)整體的創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)大。任何承載著實(shí)用功能的藝術(shù)品，在不同的時(shí)期都有自己的特色，漢代的時(shí)候有漢代風(fēng)格，隋唐的時(shí)候有隋唐的風(fēng)格，所以每一代都要有自己的特色。在新的歷史階段下，我們應(yīng)該創(chuàng)造出讓人民群眾認(rèn)可，讓人民群眾喜歡，并在新時(shí)代生活中發(fā)揮實(shí)際作用的藝術(shù)作品。所以要堅(jiān)持創(chuàng)造創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才會(huì)有市場(chǎng)，我們既要繼承傳統(tǒng)，要把好的東西繼承下來(lái)，但更重要的是在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)在我主要有兩個(gè)方面工作。一是創(chuàng)作一些符合現(xiàn)在社會(huì)需求的作品，以及創(chuàng)新一些作品設(shè)計(jì)。另一個(gè)就是多培養(yǎng)一些年輕大師，重點(diǎn)挖掘那些愛好東陽(yáng)木雕，愛好這門藝術(shù)，愿意投身這行業(yè)的青年人才，培養(yǎng)他們?nèi)〉眉夹g(shù)方面的進(jìn)步，傳授創(chuàng)新創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，教會(huì)他們根據(jù)不同時(shí)代創(chuàng)造不同作品。

賈正：您多次提到青年人才，培養(yǎng)木雕的接班人，目前東陽(yáng)木雕在培養(yǎng)新生代力量方面有何舉措？

陸光正：無(wú)論是開拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，還是重拾海外市場(chǎng)，都必須依靠創(chuàng)新。創(chuàng)新要靠老人，更要靠年輕人。目前產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是比較好，主要一點(diǎn)就是現(xiàn)在國(guó)家培養(yǎng)下一代新生力量，通過各種形式各種方法培養(yǎng)青年，能夠繼承我們這個(gè)傳統(tǒng)，東陽(yáng)木雕以后發(fā)展會(huì)越來(lái)越好。東陽(yáng)目前正在著力培養(yǎng)木雕接班人，而且多種培養(yǎng)模式并行，除了傳統(tǒng)的“師傅帶徒弟”模式，技術(shù)院校的培養(yǎng)模式也已非常完善，包括中專、大專教育。東陽(yáng)技校、東陽(yáng)廣廈學(xué)院每年都有上百人在校系統(tǒng)學(xué)習(xí)木雕專業(yè)。根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，初中畢業(yè)就能報(bào)考，連讀五年直到大專畢業(yè)，這就讓一批青年人才得以進(jìn)入木雕行業(yè)。以前，就連我們木雕工匠自己的孩子都按部就班地高考上大學(xué)，現(xiàn)在大學(xué)有了木雕專業(yè)，年輕人可以學(xué)藝上學(xué)兩不誤，木雕事業(yè)的選才余地就更大了。

賈正：人才是傳承，是根本，如果要成為一名東陽(yáng)木雕大師需要掌握哪些藝術(shù)精髓？

陸光正：所謂大師，不僅要善于傳承和創(chuàng)作，更要有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力。東陽(yáng)木雕是客體藝術(shù)，客體藝術(shù)必須是與時(shí)俱進(jìn)的。要想做好東陽(yáng)木雕，第一要有很強(qiáng)的繪畫基礎(chǔ)，第二它要有過硬的雕刻技術(shù)，第三需要懂得建筑等各方面的知識(shí)。比如，我們要在故宮、人民大會(huì)堂、國(guó)家博物館里面做裝飾，就要懂得建筑結(jié)構(gòu)的方方面面。你設(shè)計(jì)出來(lái)，雕刻出來(lái)的作品既是工藝品、藝術(shù)品，又屬于建筑上面的一個(gè)部件，這個(gè)部件起什么作用，它的載重量、牢固性怎么樣，需要多少部件組合起來(lái)，不能破壞建筑里面的整體性等等，都需要大量的專業(yè)的知識(shí)。在家具方面，你必須知道宗教佛廟的家具風(fēng)格，場(chǎng)館展館的家具風(fēng)格，不同文化地區(qū)的群眾有什么樣的風(fēng)俗習(xí)慣等等。在雕刻方面，要表現(xiàn)人物，就要有繪畫人物的基礎(chǔ)，表現(xiàn)山水花鳥既要懂得山水花鳥的表現(xiàn)方式，琴棋書畫、各種文化、各種理念等等樣樣都得精通，因?yàn)槟镜裥枰坏兑坏犊坛鰜?lái)，絕對(duì)不能馬馬虎虎。

"絲路華章"——《中國(guó)夢(mèng)》陸光正從藝六十年?yáng)|陽(yáng)木雕大展亮相國(guó)家博物館

賈正：“一帶一路”作為中國(guó)新的國(guó)際戰(zhàn)略框架，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了多重發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也給東陽(yáng)木雕帶來(lái)前所未有的市場(chǎng)開拓時(shí)機(jī)。東陽(yáng)木雕將如何借助“一帶一路”東風(fēng)重登國(guó)際舞臺(tái)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大？

陸光正：二〇一七年十二月二十八日，由中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)和浙江省文化廳主辦的《“絲路華章”陸光正從藝60年?yáng)|陽(yáng)木雕大展》在中國(guó)國(guó)家博物館啟幕，此次大展我共展出近百件以“一帶一路”倡議為主題的木雕精品，通過“序篇—中國(guó)夢(mèng)篇”、“上篇—絲路記憶”、“下篇—復(fù)興路上”三個(gè)篇章，傳播絲路精神，表達(dá)家國(guó)情懷，謳歌偉大時(shí)代，寄望民族復(fù)興。這個(gè)大展不僅是我自己的作品展示，更是借機(jī)推動(dòng)?xùn)|陽(yáng)木雕和紅木家具產(chǎn)業(yè)走向“一帶一路”沿線國(guó)家與地區(qū)，開拓國(guó)際市場(chǎng)，為東陽(yáng)木雕產(chǎn)業(yè)尋找再次起跳的支點(diǎn)，打響東陽(yáng)木雕品牌奠定基礎(chǔ)。二〇一三年習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議以來(lái)，得到沿線國(guó)家的熱烈響應(yīng)，結(jié)下累累碩果，深深的民族自豪感使我充滿創(chuàng)作激情和靈感，用木雕來(lái)展現(xiàn)古絲綢之路歷史畫卷、“一帶一路”成果和意義以及絲路精神，是我作為東陽(yáng)木雕非遺傳承人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。今后我將計(jì)劃到俄羅斯、土耳其等國(guó)家展出，讓中華傳統(tǒng)文化沿著“一帶一路”不斷發(fā)揚(yáng)光大。

賈正：“絲路華章”這一宏大的主題創(chuàng)作中包含許多木雕界從未涉足的現(xiàn)代和國(guó)際化題材，最大作品《中國(guó)夢(mèng)》長(zhǎng)二十點(diǎn)八米,高三點(diǎn)零八米，雕刻板厚二十五厘米，創(chuàng)下了木雕雕刻之最，這都是對(duì)傳統(tǒng)東陽(yáng)木雕技藝的創(chuàng)新和升華。堅(jiān)守傳承而又銳意創(chuàng)新，“絲路華章”主題大展的創(chuàng)作過程恰是絲路精神的最好詮釋和傳承，也是您六十多年來(lái)對(duì)東陽(yáng)木雕文化及技藝的厚積薄發(fā)。

陸光正：東陽(yáng)木雕文化和木雕技藝千年傳承，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)深厚、工藝美術(shù)人才集聚、產(chǎn)業(yè)平臺(tái)完善，近年來(lái)木雕跟紅木的融合以及在建筑上的廣泛運(yùn)用助推著東陽(yáng)木雕紅木產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，頻頻亮相國(guó)際盛會(huì)更是證明了東陽(yáng)木雕紅木的獨(dú)特魅力。十九大報(bào)告指出，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。在我看來(lái)，這有利于推動(dòng)?xùn)|陽(yáng)木雕紅木產(chǎn)業(yè)傳承創(chuàng)新發(fā)展并重登國(guó)際舞臺(tái)恰逢時(shí)機(jī)。《中國(guó)夢(mèng)》這個(gè)作品通過對(duì)五十六個(gè)民族一百二十八個(gè)人物的雕刻，反映了中華民族勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)，各族兒女同心共筑“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代風(fēng)貌。大家認(rèn)可的作品才是自己滿意的作品。東陽(yáng)木雕產(chǎn)品幾十年前就已經(jīng)出口世界，那時(shí)主要消費(fèi)者是海外的華人華僑。現(xiàn)在，希望依托“一帶一路”這個(gè)平臺(tái)，通過研究和努力使東陽(yáng)木雕真正走向世界。同時(shí)要培養(yǎng)有文化知識(shí)、有藝術(shù)水平的雕刻人才，使整個(gè)行業(yè)發(fā)展的越來(lái)越好，這就是我自己的“中國(guó)夢(mèng)”。

"絲路華章"——陸光正從藝六十年?yáng)|陽(yáng)木雕大展

賈正：在今天藝術(shù)家們都在注重藝術(shù)價(jià)格的時(shí)候，您如何判斷藝術(shù)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)格的關(guān)系。

陸光正：藝術(shù)作品在藝術(shù)市場(chǎng)中獲得價(jià)格，這在一定程度上肯定了藝術(shù)家的價(jià)值，有利于藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，推進(jìn)了藝術(shù)家藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)和藝術(shù)的廣泛傳播。但在藝術(shù)商品化的過程中，當(dāng)價(jià)格變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)作的目的時(shí)，很多人便有利可圖，致使越來(lái)越多粗制濫造的作品充斥到人民群眾的視野和生活中。我們把藝術(shù)推向市場(chǎng)，不能以謀取暴利為初衷，放棄在藝術(shù)領(lǐng)域的崇高追求。作為藝術(shù)家，要把藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)的淋漓盡致，而不是體現(xiàn)在價(jià)格上。要認(rèn)真對(duì)待每一件作品，精雕細(xì)琢，讓人民群眾喜歡，不能去做那些大量的粗制濫造的東西去市場(chǎng)賣錢。要駕馭一件真正有藝術(shù)價(jià)值的作品，需要多年的學(xué)習(xí)和研究，提升技法，升華藝術(shù)理念。這與做人是一樣的，要不斷提高自己的藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)造詣，提升綜合素質(zhì)，不能張揚(yáng)，要一直潛心搞創(chuàng)作，要把每一件作品當(dāng)藝術(shù)品去對(duì)待。